Between the sacred and the profane – the image of St. Joseph in Polish internet memes
DOI:
https://doi.org/10.15584/slowo.2025.16.17Keywords:
Saint Joseph, internet memes, textual worldview, cultural worldviewAbstract
The article analysesthe image of Saint Joseph in internet memes. The aim of the study is to reconstruct his representation in digital discourse, including the ways in which he is mythologized and deconstructed. The research material consists of 54 memes sourced from both Catholic and general platforms. The findings indicate a duality in the representations of Saint Joseph: Catholic memes depict him as an ideal father and craftsman, while secular ones often challenge his authority, portraying him as a naïve or deceived figure. The memes blend the sacred with the profane, with humor emerging from the contrast between religious solemnity and everyday realities. The study confirms that internet visual culture influences the perception of saints, leading to their resemanticization and adaptation to contemporary cultural narratives.
Downloads
References
WSJP PAN – P. Żmigrodzki (red.). Wielki słownik języka polskiego. http://wsjp.pl/
Bartmiński, J. (2012). Językowe podstawy obrazu świata. Lublin: Wydawnictwo UMCS.
Bielińska-Gardziel, I. (2009). Stereotyp rodziny we współczesnej polszczyźnie. Warszawa: Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy.
Calloway, D.H. (2022). Konsekracja św. Józefa, tłum. M. Samborska. Kraków: Wydawnictwo Esprit.
Gajewski, K. (2018). Mem internetowy jako gatunek wypowiedzi. W: K. Konarska, A. Lewicki, P. Urbaniak (red.), Z teorii i praktyki komunikacji społecznej. Stan i rozwój badań w Polsce (s. 227–243). Kraków: Wydawnictwo Libron.
Iwanicki, J. (2018a). Wprowadzenie. Memy religijne w kulturze na przykładzie katolicyzmu. Humaniora. Czasopismo Internetowe, nr 1 (21), 13–21.
Iwanicki, J. (2018b). Wybrane memy religijne. Semiologiczne studium przypadków. Humaniora. Czasopismo Internetowe, nr 1 (21), 81–104.
Jelonek, T. (2018). Językowo-kulturowy obraz wsi i jej mieszkańców utrwalony w mikrotoponimach. Kraków: Instytut Języka Polskiego PAN.
Juza, M. (2013). Memy internetowe – tworzenie, rozpowszechnianie, znaczenie społeczne. Studia Medioznawcze, nr 4, 49–61.
Kaczmarek, A. (2015). Angielskie dublety leksykalne w polskiej prasie kobiecej – kilka uwag o ocenie innowacji językowych. Roczniki Humanistyczne, nr 6, 89–100.
Kempiak, R. (2021). Maryja i Józef – prawdziwe małżeństwo. Studium biblijne. https://www.youtube.com/watch?v=12upFwAdAss
Łoziński, Ł. (2014). Memy – emblematy. „Typowy Seba” i „Typowy Mirek”. Polisemia, nr 1 (12), http://www.polisemia.com.pl/numery-czasopisma/NUMER-12014-12/ukaszoziski--memy--emblematy- -typowy-seba-i-typowy-mirek
Martelet, B. (1998). Józef z Nazaretu, tłum. M. Zaręba. Kraków: Wydawnictwo WAM.
Niekrewicz, A.A. (2015). Językowe i wizualne sposoby deprecjonowania polskich symboli narodowych, kulturowych i religijnych w memach internetowych. Język. Religia. Tożsamość, nr 1, 109–121.
Niekrewicz, A.A. (2017). Internetowe memy religijne – od bluźnierstwa do ekspresji przeżyć metafizycznych. W: G. Cyran, E. Skorupska-Raczyńska (red.), Język doświadczenia religijnego (s. 111–12). Gorzów Wielkopolski: Wydawnictwo Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Jakuba z Paradyża.
Ożóg, K. (2002). Ostatnie zmiany w polszczyźnie na tle tendencji kulturowych Zachodu. W: G. Szpila (red.), Język trzeciego tysiąclecia II: Nowe oblicza komunikacji we współczesnej polszczyźnie (s. 75–82). Kraków: Krakowskie Towarzystwo Popularyzowania Wiedzy o Komunikacji Językowej „Tertium”.
Przybyszewski, S. (2012). Mówić, milcząc. Nie milczeć, nie mówiąc. Prace Językoznawcze, nr 14, 235–246.
Ravasi, G. (2015). Józef. Ojciec Jezusa, tłum. K. Kozak. Kielce: Wydawnictwo Jedność.
Sherwin, B.L. (2005). Wiara, duchowość i etyka społeczna Żydów. We współpracy z Bogiem. Kraków: Wydawnictwo WAM.
Tokarski, R. (2014). Światy za słowami. Wykłady z semantyki leksykalnej. Lublin: Wydawnictwo UMCS.
Trefler, K. (2015a). Co mówi, jak mówi i kim jest Bóg – bohater memów oraz reklam religijnych zamieszczanych na katolickich fanpage’ach? W: B. Mitrenga (red.), W kręgu zagadnień języka i tekstu (s. 147–164). Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.
Trefler, K. (2015b). Między sacrum a profanum. Ewangelizacyjne memy internetowe jako przykład transgresji. Biblioteka Postscriptum Polonistycznego, nr 5, 151–164.
Walczak, A. (2015). Świat z katalogu IKEA. Wizualne reprezentacje rodziny, dzieciństwa i przestrzeni domowej. Studia Humanistyczne AGH, nr 4, 87–102.
Warchala, J. (2013). Kilka uwag o milczeniu. Konteksty Kultury, t. 10, 458–467.
Wójcicka, M. (2019). Mem internetowy jako multimodalny gatunek pamięci zbiorowej. Lublin: Wydawnictwo UMCS.
Zdunkiewicz-Jedynak, D. (2016). Czy zagraża nam język popchrześcijaństwa? O nowych zjawiskach w polskim dyskursie religijnym pierwszych dekad XXI wieku. Artes Humanae, nr 1, 125–140.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Słowo. Studia językoznawcze
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
