Sztuka abstrakcyjna i sztuka sakralna

Autor

  • Michal Haake Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Słowa kluczowe:

Marek Chlanda, Kazimierz Malewicz, abstrakcja, sztuka religijna, Droga Krzyżowa, Via Crucis

Abstrakt

W artykule omówiona została praca Marka Chlandy Via Crucis, przedstawiająca jeden z ważniejszych tematów ikonografii chrześcijańskiej za pomocą języka sztuki abstrakcyjnej. Wobec tego dzieła autor studium stawia pytanie o semantyczną wydajność form abstrakcyjnych w obrazowaniu narracji i głębokiego przesłania o zbawieniu człowieka przez Boga. Istotnym czynnikiem implikującym pozytywną odpowiedź na tak postawione pytanie jest sposób nawiązania przez Chlandę do twórczości Kazimierza Malewicza, zafascynowanego komunizmem współtwórcy dwudziestowiecznej sztuki abstrakcyjnej. Dzięki pracy Chlandy spuścizna rosyjskiego artysty może być rozpoznana jako uzurpacja zmierzająca do wyparcia chrześcijańskiego pojęcia absolutu przez bezosobową instancję, niebędącą dla człowieka żadnym moralnym zobowiązaniem. Na taką interpretację pozwala zwłaszcza kwatera XV (Zmartwychwstanie), w której Malewiczowskie czarne koło próbuje zasłonić koronę cierniową. Via Crucis odnosi się tym samym nie tylko do ikonografii poszczególnych stacji, lecz także pozwala podjąć namysł nad miejscem doświadczenia religijnego w epoce nowoczesnej.

Opublikowane

2009-12-15

Jak cytować

Haake, M. (2009). Sztuka abstrakcyjna i sztuka sakralna. Sacrum Et Decorum, (2), 95–110. Pobrano z https://journals.ur.edu.pl/setde/article/view/4953

Numer

Dział

ARTYKUŁY